I MESTIERI DEL PASSATO (pt.1)

Savelli, ha sempre avuto, da quando è stato fondato (1638) fino agli anni 80/inizi anni '90 del secolo scorso, una vocazione agro/silvo/pastorale sviluppatasi in un contesto territoriale molto difficile.

Il fenomeno dell'emigrazione e i cambiamenti sociali, le rinnovate necessita familiari (fra le altre, il desiderio di far studiare i propri figli..) hanno determinato la scomparsa di mestieri che precedentemente sostenevano l'economia del territorio.

Ad essa erano legate attività e mestieri alcuni dei quali sono completamente scomparsi. A molte persone sono anche sconosciuti.

Alcuni artigiani svolgevano la propria attività in Paese, altri, provenendo da zone dove determinati mestieri si erano localizzati, frequentavano stagionalmente il Paese e soggiornavano presso gli alberghi Sila, Bellavista, Bel Soggiorno, Albergo Turistico.  (1)

Col tempo, alcuni di essi, dopo aver preso famiglia, si sono stabilizzati nel nostro territorio.

Questi artigiani offrivano i loro servizi secondo le necessità, con perizia e cordialità, ricambiata dai nostri antenati. Le loro visite erano stagionali.

Alcune famiglie, in virtù del lavoro svolto dagli avi, ne conservano ancora "u suprannume" (soprannome, nomignolo: es: " piciaru, l'aparu"...). 

l progresso ne ha accelerato la scomparsa, ma il ricordo di alcuni di essi ci riportano all'infanzia:

 "I CRIVARI". 

Artigiani che riparavano i crivelli

Provenivano dalla provincia di Reggio Calabria e raggiungevano Savelli per riparare "i crivi"  (setacci, crivelli) usati per secernere il grano, la crusca, la farina. Andavano in giro per il paese portando sottobraccio vari tipi di fondo che poi sostituivano con abilità.

"UMBRELLARI". 

Artigiani che riparavano gli ombrelli

Anche loro erano originari della provincia di Reggio Calabria. 

In autunno, alle prime piogge, erano già in giro per il Paese  al grido di: "Umbrellaru!!!- conza umbrella!!!" ( ombrellaio !!!- aggiusta - ombrelli!!!). Aveva una cassetta con tutti i ferri del mestiere e l'occorrente per le riparazioni: stecche, manici, ghiere, aghi, filo di seta, filo di ferro dolce. Il suo arrivo era atteso perché le famiglie conservavano gli ombrelli da riparare.

"Umbrellaru" 
(Foto dal web)

'MBASTARI"

(artigiani che costruivano i basti, le selle di legno che si collocavano sulla groppa delle bestie da soma e serviva per collocarvi o appendervi la merce)

Questi artigiani venivano dai paesi silani della parte ionica, in particolare da Bocchigliero /CS), forse perché come materiale veniva utilizzato il legno  "scinu vruosciu" (Lentischio. arbusto sempreverde tipico della macchia mediterranea ) che si coltivava vicino a Cropalati (CS).

G. B. Maone racconta del più assiduo "mbastaru", di un omone che frequentava, sin dagli anni '30, il nostro Paese, tale Emanuele Di Bartolo vestito con pantaloni che gli arrivavano al petto, con bretelle, con camicia senza colletto, con un enorme cappello di paglia a cono ornato con  nastrino rosso, sempre in maniche di camicia. Portava anche un orecchino che mal si adattava alle sue grandi orecchie e alla sua barba. Raggiungeva Savelli con il traino carico di basti che vendeva facilmente perché, ai quei tempi, gli equini erano numerosi. 

A Savelli per tanto tempo é esistito il soprannome " U MBASTARU", da ciò si deduce che doveva esserci qualcuno che esercitava questo mestiere.

Inizi anni 2000 - Verzino Fiera di San Vito,
Vendita di basti.
In quel periodo c'era ancora qualche asino che circolava nelle campagne del comprensorio.


"I FEZZARI"
Ambulanti che raccoglievano la feccia

 Tipici artigiani stagionali, venivano in Paese per comprare la feccia la mettevano in un grande  sacco per portarla nelle distillerie clandestine della  provincia di Reggio Calabria.
 Nel nostro comprensorio c'erano alcune distillerie, quella più vicina si trovava a Campana (CS). L'acquavite che si produceva veniva chiamato "U SPIRITU E  CAMPANA"( spirito, alcool di Campana).

"'NZITARI"

(Raccoglitori di setole di maiale)

Era sicuramente un lavoro umile e povero. Arrivavano nel periodo della mattazione del maiale e, con pochi centesimi delle vecchie lire compravano le setole del maiale da coloro che avevano avuto la pazienza di raccoglierle e di conservarle., Le setole venivano portate nel Reggino dove venivano usate per pennelli, spazzole ecc...Tutto ciò prima che il nylon sostituisse questo prodotto naturale.

Le setole del maiale, quelle più lunghe e rigide venivano usate anche dal calzolaio, che le  metteva all'estremità  dello spago che usava per cucire le scarpe, ciò per agevolarne il passaggio nel buco della suola  fatto con la "suglia" (lesina).

"a suglia" ( lesina).  
Attrezzo usato dai calzolai e dai sellai per forare e cucire il cuoio 

"PELLARI E CURDARI"

Pellari e curdari venivano da zona di Vibo Valentia, esattamente da Soriano Calabro (VV), infatti venivano chiamati "I Surianisi" (i sorianesi) .

I cordai vendevano corde per basti, per i carri, per i traini. Per decenni essi stessi hanno intrecciato la canapa lungo via Roma, la strada principale del Paese.

"I Pellari " raccoglievano le pelli ovine, caprine e, quando capitava , quelle bovine, dai "Chianchieri" (dai macellai) e le portavano a Soriano (VV) dove vi erano delle concerie.

 Al ritorno portavano le pelli conciate (suole, foderami ) e tutto ciò che poteva servire ai calzolai per confezionare le scarpe.

 Fino agli anni '20 gran parte delle famiglie usavano calzature fatte con materie prime preparate localmente ( " e calandrelle", usate dai contadini, erano sandali  preparati con il cuoio dei maiali ). Al miglioramento della manodopera e della qualità dei materiali contribuirono anche i "pellari" di Soriano che si stabilirono a Savelli.

"u chianchieri" ( il macellaio)
 stendeva al sole le pelli degli animali per lasciarle asciugare per poi consegnarle al pellaio che veniva a ritirarle.
L'oggetto che si trova sotto la pelle stesa al sole è  "a cupa", una panca usata dai macellai per sgozzare gli animali cosiddetti "minuti" ( ovini , caprini)-
Via Duca degli Abbruzzi - Savelli -
 (foto anni '50)

"ZAGARELLARI"

(venditore di nastrini colorati)

I "zagarellari" andavano nei paesi in prossimità delle feste per vendere nastrini colorati, nastri, stelle filanti, fettucce con fili dorati ornamentali. Esponevano la loro merce attaccata ad una specie di croce a più braccia, fatta di canna. 

Un commercio povero  per un guadagno povero. La gente comprava  "e zagarelle" in ricordo della festa del Paese presso cui andava e le regalava ad amici e partenti.. 

"Compà! t'aju purtato a zagarella ra Festa e Santu Linardu (Castelsilano - KR)

" Compari! ti ho portato il nastrino colorato in ricordo della Festa di San Leonardo ( Castelsilano -Kr).

 Il nastrino veniva attaccato con uno spillo sulla giacca o sulla camicia.

"PETTINARI"

Artigiani che riparavano i pettini del telaio 

I pettinari erano di casa a Savelli perché numerose erano le massaie che si occupavano dell'arte della tessitura: Essi fabbricavano e riparavano i pettini con arte e perizia. Uno di loro, tale Mastro Gregorio Pileggi, prese moglie a Savelli  e vi esercitò il mestiere fino alla vecchiaia. 

Poi, come sappiamo, l'industria fece scomparire i manufatti artigianali e scomparvero anche questi artigiani

Ann '60 -Telaio di Emma Chiarello, abile tessitrice.

Pettini del telaio

" QUARARARI"

Stagnini, artigiani che lavoravano la latta e la lamiera 

IL lavoro degli stagnini era legato agli utensili di rame che venivano usati in quel tempo nel nostro Paese. Quelli stagionali arrivavano a Savelli nella stagione estiva quando le nostre massaie avevano necessità di far riparare o stagnare gli utensili della casa : " quarare" ( caldaia per fare il bucato, per scaldare l'acqua), "cassarole" e pentolame vario.

I girovaghi raggiungevano diverse zone del Paese e posizionavano la loro postazione in un piccolo spiazzo. Accendevano un fuocherello per fondere lo stagno che serviva per rivestire caldaie, casseruole, padelle ecc. 

I bambini facevano a gara per far girare il mantice che serviva ad  alimentare il fuoco, mentre le massaie, avvisate con il passaparola o attraverso le comunicazione del "bandista" ( banditore), arrivavano con il pentolame da aggiustare. (2)

Gli esponenti di questa professione  che veniva svolta stabilmente in Paese furono: Mastro Mico Lucisano che da Pizzo Calabro (VV) si accasò a Savelli e che tramandò l'arte ai suoi figli e Mastro Ciccio Savelli " u quarararu" ( calderaio) che ha esercitato la professione fino agli anni '50. Persona. bonaria e paciosa, vero artista nella costruzione di lanterne, di misure per liquidi, di ciotole. Lo ricordo bene perché era un assiduo frequentatore dell'osteria di mio nonno.

"U Quarararu"
(Foto dal web)

"CINGULARI"

Gli straccivendoli

" U cinguilaru o zinzularu " passava da Savelli uno più volte all'anno per raccogliere i "zinzuli" ( gli stracci). Era un raccoglitore napoletano che pagava i cenci pochi centesimi delle vecchie lire per poi rigenerarli e rimetterli in uso. 

In una società povera, i panni venivano riciclati in famiglia e non solo in essa. Quando venivano buttati erano proprio ridotti a "zinzuli", 

"PIGNATARI"

Artigianim che lavoravano l'argilla

Venivano a Savelli da Campana, da Cariati, da Rossano e portavano:

- "pignate" ( pentole di terracotta usate per cuocere fagioli e carne da mettere vicino al fuoco);

- "gumbule e gumbulilli" ( contenitori con due manici dalla capienza di 2/3 litri , molto usati per andare a prendere l'acqua alle fontane site fuori paese);:

- "terzaruli" ( recipienti di coccio o anche di legno, venivano usati per la salatura delle sarde, dei pomodori, dei peperoni, dei funghi  ecc.., 

 - "cannate" ( boccali per l'acqua);

- "limbe" ( scodelle di terracotta) ecc...

Oggetti usati giornalmente o per prepararvi le provviste invernali.

 Alcuni di essi avevano una forma artistica interessante.

"A cannata" - Questo tipo di boccale, nelle varie capacità, veniva usato anche nelle osterie per servire il vino 

Nota 1- Sila, Bellavista, Bel Soggiorno, Albergo Turistico erano alberghi che, in tempi diversi, hanno offerto ospitalità agli artigiani, ai viaggiatori, ai turisti, agli impiegati della Pretura, dell' Ufficio del Registro ecc.. Già dagli anni '20 c'erano: il "Sila" in via Roma, prima del Savelli Hospital; il "Bellavista", zona largo Aprigliano.

Nota 2- "Bandista o jettabandu", (banditore) comunicava alla popolazione l'arrivo in Paese di ambulanti e di artigiani: Trasmetteva anche  comunicazioni di servizio impartite dall'Amministrazione Comunale o da altri:. Girava per tutto il Paese per avvisare con una trombetta l'imminente informazione. Le persone si portavano sull'uscio di casa o appena fuori per ascoltare la comunicazione detta al alta voce.

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